擊碎國立編譯館塞給你的中華史觀 - - [大清帝國與中華的混迷]

作者: 平野聰

出版社: 八旗文化

八旗出書的水準相當高，先前購入 中國：潰而不崩 ，由於是中國人自己寫的內部觀察，真實的數據參考性遠勝過形形色色的中國夢、強國說，更能讓清晰認知中國真實的現況。

身為在台灣土生土長的中年世代，小的時候是國民黨專政，蔣家世襲，報禁、黨禁加戒嚴，最切身的還有髮禁啦! 作業本封面上是「 做個堂堂正正的中國人」，畫的國家地圖是「秋海棠」。

但我那時只覺得很奇怪，為什麼寫信的時候，明明國家這麼大，寄信時地址卻不需要寫「台灣省」? 只要寫高雄縣啊，台北市哪，信就寄到了。等到長大之後才愈來愈清楚，國民黨政府說的「中華民國」，幾乎就等同於「台灣」! 中華民國保有的「固有疆土」，嚴格來說只有「金門」與「馬祖」 (還有太平島?)

懷著詭異的國家認同長大之際，伴隨的是各種文攻武嚇，小至教科書理的索忍尼辛警告台灣「能和平三十年不代表未來幾年不被侵犯」，大到只要不投國民黨，就會聽到「中華民國要滅亡了!」「  中共要武統台灣了! 」之類的叫囂。心裏真的好累，忍不住羨慕移民外國的親友，能夠離開這個有外敵還有內鬼的邊緣之島。

最可笑的是，這「外敵」與「內應」都自稱是「中國」，號稱有五千年歷史的古老國家。所以，我們的歷史課要被背一堆的朝代。更荒謬的是，中國的信史根本沒有五千年! 灌水。

再者，那些國家之間並非繼承關係，都是各自成立，各自滅亡，憑什麼後世出現的國家可以說前面的全是自己歷史裡的一個朝代?! 

長久以來教育體系一直對我們灌輸著 「漢人認同」，但中原地區的各個王國，泰半是所謂的「胡人」稱王ㄟ?! 那些都該改稱外國史才對。尤其是蒙古帝國(元)與大清帝國，所謂的中土根本只算它們的「殖民地」 而已，怎好意思反過來把人家編成自己歷史中的朝代?

至於所謂的「中國」，又是什麼時候產生的呢? 關於這個問題，勢必得從大清帝國開始梳理起。

圖片來源: 此書最開頭跨頁圖

女真族(滿族)成立後金，統一了南蒙古。定國號為「大清」，再入主中土遷都北京。後康熙三度出兵，最後將漠北蒙古納入版圖。接著，將反對勢力逐出西藏，將西藏納入版圖。但大清對於蒙古與西藏，乃以「藏傳佛教」的保護者自居，讓後兩者奉其為共主，三者之間頗為平等。對於新疆的穆斯林也尊重其宗教自由，大概就是屯兵駐守之類的。

所以，作者認為「大清」與其說是個東亞帝國，不如說是「中亞帝國」--重心在中亞內陸。所謂的舊「明」屬地不過是殖民地，管理與收稅罷了。至於沿海，更是因為鄭成功作亂，還下過禁海令，讓海盜沒生意可做。

中華民國甚至後來的中華人民共和國都聲稱自己繼承大清帝國，但思維完全是「漢族」為主，宣稱清國自康熙年間的版圖都屬於固有疆土。以中土為主，將蒙古，西藏，新疆等當成少數民族所在地，要他們跟漢族共和。但，後面者三處都只是奉大清為共主，即使誰把大清取而代之，也該問問他們的意願，要不要繼續合夥加入新國家啊?!

結果，當然是「沒有」，漢人的思維非常獨斷，發明了「中華」這個概念，包山包海，咬定別人就應該欽慕自己優秀的文化，漢字，儒學...，國家思維只侷限於中土，轉為「東亞國家」，而把蒙古，西藏，新疆當成周邊附屬。但這些區域原本跟大清是平起平坐的，清帝還會保護自己的宗教，中國出現之後，瞬間被降級為被管轄的行政區、少數民族，還要被漢族穿門踏戶，要求漢化...(換成我也不想成為中國的一部分) 

然而，情勢比人強。目前這些中亞區域無一能倖免於中國的統治，加上共產黨的專制性格，人民的處境日益艱難。

書裡也有討論到「朝鮮」與「琉球」，夾在周遭國家之間的歷史。穿插著看，覺得身為小國實在是辛酸。

回想台灣的歷史，更是各種殖民殖民又殖民，每個政權都滅掉上一個的痕跡，重洗一次腦，弄得島民各個精神分裂，認同錯亂。

在看完此書之後，我終於也有點理解為什麼台灣現在會是這樣，正因為不久以前發生的那些事情，所以才導致的啊! 

最後，我個人是覺得撇開中國、日本...等等，遠在太平洋另一端的「美國」，才是台灣命運未來的主要影響者。最近美中貿易大戰開打，務必密切觀察國際局勢，台灣千萬別站錯邊了。畢竟以小事大，務必謹慎。