有讀者跟我說:「妳的書好女人受的傷最重，看完之後覺得相見恨晚，早個十幾年看到，我就不會過得這麼慘了!」(其實您不用懊悔，畢竟我十幾年前還功力不足也寫不出來)
我說:「那妳現在知道該怎麼做了吧?」
「我知道。但是...我會心軟，做不來啊...」她面帶為難。
為什麼明知道卻又做不來呢? 那我就要鄭重推薦這本「巨嬰國」，保證看完之後就茅塞頓開。此書所說的「巨嬰」，非指姙娠糖尿病所致之體型碩大的寶寶，而是表面上看似已成年，但人格發展尚停留在嬰兒期的成人，這種現象在華人文化圈裡盛行率極高，尤其能解釋中國人到在外國的種種匪夷所思的行徑，其實就連台灣也不罕見。
此書愈讀愈讓人拍案叫絕，共黨怎可能放任此種言論? 我上網一查，這本書果真在中國已經被禁。台灣也曾經歷長期的戒嚴，當局禁的就代表「品質保證」，要不指出了真相，不然就是說了當局討厭的真話。
猜想「巨嬰國」被禁的原因是「傷害民族情感」，因為它把中國人喜歡抱團取暖的集體心理，要謀利就得裝成為「大眾服務」...等等現象都透徹分析了。這絕對是「顛覆共產顛覆黨」等級的邪說，非禁不可。
作者是心理諮詢師，因此書內提到好幾個心理治療名家，例如: Freud, Klein, Winnicott, Kohut...。當年我在住院醫師時代，光是大師的名字加各自的理論，多如繁星又抽象的專有名詞，就曾把我整到翻過來。不享受罪的話，大可跳過。
作者認為，巨嬰來自於「病態共生」。「正常共生」是指寶寶出生後到六個月大，與母親之間的緊密狀態。此階段完全倚靠母親提供的照顧存活，寶寶只知道餓了就有奶喝，想睡就有安撫，只要哭鬧就能消除不舒服，無法意會自己是受到人照顧的脆弱存在。如果是被照顧良好的話，寶寶會覺得自己很厲害，是全能的，想怎樣就會怎樣，是神一般的存在。如果有不如意的狀況，那就是敵對，寶寶的宇宙就會毀滅。
等到六個月後，寶寶長大了些，終於發現自己之外原來有個「媽媽」，媽媽成了寶寶這個「主體」的第一個「客體」。寶寶開始意會到自己與母親是「不同」的個體，兩人之間是有「界限」的，母親不見得能理解自己的想法，他也要學習接受別人不見得會照自己的行動。
再更大些，寶寶會發現足了自己與媽媽之外，還有其他的人存在，例如:爸爸。寶寶開始接受關係的複雜性，媽媽愛他，但也愛爸爸。即使他愛媽媽，也可以愛爸爸。從此小人兒愈長就愈能容納人際關係與情感的複雜性。
如果在六個月大之後，還繼續停留在「共生」階段，就是「病態共生」，巨嬰於焉形成。巨嬰可以是個成人，但對人沒有「界限」，不尊重他人，又「自我中心」，愛怎麼做就怎麼做。因為是巨嬰，就是到處找媽媽，找人照顧自己，不認為自己需要承擔責任。
養成巨嬰的媽媽往往自己也是巨嬰，跟孩子持續著病態共生的狀態。即使子女長大成人，依然嚷著「他只是個孩子啊~!」，拒絕把子女當成「成人」看待，總認為只要自己還沒死，子女永遠是她的「小孩」(難怪診間裡總有七十幾歲的老母，擔心她五十幾歲已當阿公的兒子)。這種母子共生，造成一堆媽寶，也是傳統「婆媳衝突」的原因。婆婆恨媳婦破壞自己與兒子的共生關係，而她怎樣看都是極好的兒子，媳婦竟然成天在挑剔，真是自私又不感恩!
女人一直以來是孤立於權力系統以外的遊魂，而男人則構成了權利系統的磚瓦。因為女性要將自己的未來依附於男人身上，也就有了怪罪丈夫的資格，因為她們難以靠自己掌控人生。所以中國的社會裡，鼓勵女人可以有脾氣，男人則要學會忍讓。別以為女人有公主病是女權過高的表現，背後原因恰恰相反。惟有兩性平權，才能讓女人不鬧，男人不孬。
至於男孩，是家族權力的系統的繼承者，誰能控制他們，誰就增加了家族的控制權。所以，常見婆婆跟媳婦搶小孩，尤其是男孩，長孫...，或是一邊幫忙照顧孫子又一邊說媳婦的壞話，背後就是這種心理。
因為是巨嬰，大家的人格都沒有分化完成，人與人之間的界限含糊，特好「集體主義」。但沒有個體自我的人，只限於集體自我下，會缺乏共情能力，亦即真正的同理心，還會發展成「互害型社會」。(想想共產社會下的現況) 事實上，集體之心適用來鎮止個人之心，是統治者用來統一中下階層的，高層深知這是一種「愚弄」-- 看到這裡，讀者們應該知道為何此書為何被禁了。
中國文化是不講「愛」，而是講「孝」，所謂孝也就是順，總之不管是非對錯，小的聽老的就是了。這樣也是相當利於統治的，在家聽老人的，出外就聽官員的，官員就服從皇帝，只要管身分輩分，多麼簡單又和平? 背後付出的代價就是，大家就互相踐踏爭著當家長，爭著當皇帝...，反正不能講道理，又沒有法治?!
此外，攻擊性正是為人的活力來源之一。在良好的親子關係裡，孩子的攻擊性被接納與引導，可以轉變成創造力與形塑個人。但中國文化是反對個人的，自然是完全絞殺攻擊性，處處都是禁止，讓人動彈不得與無助地憤怒。
攻擊性的重要功能之一就是「劃分界限」，心理健康是需要付出代價的，常見的代價就是「不再是重人口碑中的好人」。所以，看過「好女人受的傷最重」之後，說自己做不到的讀者，或許從小就被家庭與教育系統抹殺掉攻擊性，沒有形成自我界限，只會壓抑與討好，祈求被群體接納，要她們突然說NO，展現界限與反擊，會觸發對於「不再是好人」的焦慮。但是，只要試著適當地釋放出您的攻擊性，拒絕當濫好人，您會漸漸發現「拒絕真的好舒服」，「說出來真的好痛快」，讓人漸漸活了過來喔!
書裡有提到共生時期約是「口欲期」，此時的寶寶是用嘴來體驗事物的 (回想一下讓人頭痛不已，啥都拿去啃的小baby)。但停留在口欲期的巨嬰就麻煩了，一切美好的動植物，他們都想把它們吃到肚子裡，變成身體的一部分。所謂「天上飛的除了飛機，地上走的除了車子」都能吃的民族性，說穿了原來是口欲期的表現。
整本書裡還有其他精彩的論述，不好在這邊通通劇透。總之，很推薦大家入手此書。雖然只能買到簡體版，但多讀個幾頁大概就能習慣，對於閱讀不會造成障礙的。讀完整本「巨嬰國」，您會更加了解中國社會為何是這樣，也更能理解身受「中華文化」薰陶的台灣社會，為何有這麼多假掰的現象。我們能做的就是把自我弄成熟點，抵抗文化遺毒，放棄面子顧好裡子，用愛養育小孩而不是用孝道綁架他們...，這樣我們才能享有真正的心理健康。
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